重要诗文
《癸酉本吴氏石头记》（全108回）诗词曲赋密布，且几乎无一虚设——前80回多"诗谶"（以诗预言人物命运，与 批语与结局照应 打通），后28回（癸酉本独有）诗文则由个人哀挽扩展为家国之痛，反清悼明 色彩直露，是判断抄本真伪的又一焦点（见 与通行本之别）。本页汇总全书重要诗、词、曲、诔、令、谜、判词、檄文的总目与选录，每篇标明回数、作者/场合，并注其谶应或主旨。太虚幻境判词曲词的命运框架另见 太虚幻境、情榜，此处仅摘其要。
一、前80回诗文
《好了歌》及甄士隐解注（第1回，跛足道人／甄士隐）
跛足道人于街前口念，甄士隐 一闻彻悟，遂当场作解注。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！…… （甄士隐解注）陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。……乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
主旨：全书兴衰荣枯的总纲，"你方唱罢我登场"与后28回改朝换代、贾府败亡、群钗零落遥相呼应，甄士隐随道人飘然而去，为宝玉结局（沦丐悟空）预写伏笔。
石头偈"无材可去补苍天"（第1回，通灵宝玉）
女娲补天所遗顽石，幻形入世前刻于石上，空空道人 从头抄录乃成《石头记》。
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
主旨：全书缘起与作者自寓，"无材补天"暗含遗民之痛（详 吴梅村作者说、反清悼明），与第106—107回宝玉沦丐时的石头诗首尾照应。
金陵十二钗判词 · 《红楼梦》十二支曲（第5回，太虚幻境）
宝玉神游 太虚幻境 "薄命司"，翻正副册见判词，又闻警幻命歌姬演《红楼梦》十二支曲，为全书人物命运的"预演"。
（黛玉、宝钗）可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 （王熙凤）凡鸟偏从末世来……一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 （〔收尾·飞鸟各投林〕）……好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
谶应：十二钗结局的总谱。"玉带林中挂"谶黛玉、"金簪雪里埋"谶宝钗；"一从二令三人木"批语明言"伏凤姐后文自缢"；〔飞鸟各投林〕"食尽鸟投林"总收贾府一败涂地。销号名册详见 情榜，命运框架见 太虚幻境、批语与结局照应。
《葬花吟》（第27回，林黛玉）
黛玉于埋香冢葬花独吟，宝玉山坡下听之恸倒。
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。……质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
谶应：黛玉自谶。批语点出"尸身怎禁的一年风霜"，"花落人亡两不知""他年葬侬知是谁"预写其泪尽早夭、无人收葬之结局。
题帕三绝（第34回，林黛玉）
宝玉挨打后遣人送旧帕，黛玉感其意，题诗三首于帕，题毕即觉浑身火热，病由此萌。
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？…… 彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
谶应："还泪"之约的具象化，泪尽帕存，暗伏黛玉以泪偿情、以病殒身。
《秋窗风雨夕》（第45回，林黛玉）
黛玉病中拟《春江花月夜》格作《代别离》，题曰《秋窗风雨夕》。
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。……不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
谶应：秋气萧瑟、离情满纸，续写黛玉孤病飘零之境。篇后宝玉披蓑戴笠而来，"那里来的渔翁"一句批注"伏后文"，指向宝玉终局沦为江湖飘泊之人。
咏白海棠 · 《菊花诗》十二首 · 《螃蟹咏》（第37回第38回，海棠社）
大观园结海棠社、菊花社，群芳赋咏，诗中暗嵌谶语。
（宝钗咏白海棠）胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。〔批：谶语他年砌埋雪地〕 （黛玉咏菊·夺魁）满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令平章后，千古高风说到今。 （宝钗《螃蟹咏》）眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
谶应：咏白海棠批语"他年砌埋雪地"应 薛宝钗 "金簪雪里埋"之寒;《菊花诗》公评黛玉《咏菊》夺魁、以"自怜""秋心"呼应黛玉哀情;《螃蟹咏》借"皮里春秋""黑黄"讽世态黑心，批语称"横行霸道之态""暗讽黑心肠"。
《怀古诗》十首（第50回第51回，薛宝琴）
薛宝琴出十首怀古绝句，各咏一古迹、暗隐一物一事，作灯谜令众人猜。第64回黛玉《五美吟》批语称其为"薛小妹怀古十吟九喻"，并与后文《十独吟》对照。
谶应：十首各暗隐一钗命运（以古人古迹影射诸钗结局），与判词、十二支曲同属太虚幻境命运谱系的园内呼应。
《五美吟》（第64回，林黛玉）
黛玉悲题五首，咏西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位红颜。
（西施）一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。…… （虞姬）肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。…… （明妃）绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
谶应：借五美薄命自伤身世。批语明记"此五美吟与后十独吟对照"——即前有《五美吟》咏古美人，后有第82回《十独吟》咏明末殉节才女，一脉相承而后者悼明色彩尤显。
柳絮词 · 《桃花行》（第70回，桃花社）
重建诗社，先由 林黛玉 作《桃花行》，宝玉读而滚泪；后众人以"柳絮"为题填词，薛宝钗 拈《临江仙》、黛玉拈《唐多令》、史湘云 偶填。
（黛玉《桃花行》）泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。……一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！ （黛玉《唐多令》）粉堕百花州，香残燕子楼。……飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！……嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 （宝钗《临江仙》）……韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！〔批：终不能长久〕
谶应：黛玉词句句写飘泊薄命、泪尽花残;宝钗"好风频借力，送我上青云"批语"终不能长久"，反谶其一时得意而终归空寂。《唐多令》批语"寓黛玉身份"、宝钗《临江仙》另有"寓远嫁南地一梦"之批。
凹晶馆联句（第76回，林黛玉／史湘云）
中秋夜众人星散，黛玉、湘云于凹晶馆临水联诗，愈联愈悲，至末句而心惊。批语点"凸转凹盛转衰矣"。
（湘云）寒塘渡鹤影， （黛玉）冷月葬花魂。
谶应：二人自谶，亦全书名句。"寒塘渡鹤影"应湘云孤影漂泊，"冷月葬花魂"应黛玉魂归月冷，与《葬花吟》"花魂"一脉贯通。妙玉续成后半，隐伏三人后事。
《姽婳词》 · 《芙蓉女儿诔》（第78回，贾宝玉）
贾政命宝玉、贾环、贾兰共赋《姽婳词》咏林四娘殉恒王事；同回宝玉又为 晴雯 作长篇《芙蓉女儿诔》。
（宝玉《姽婳词》）恒王好武兼好色，遂教美女习骑射。……捐躯自报恒王后，此日青州土亦香。 （《芙蓉女儿诔》）其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁……自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄！
谶应：《姽婳词》咏女将林四娘为主殉节，寄"忠义"之思，与全书悼明主脉暗通;《芙蓉女儿诔》表悼晴雯，实为黛玉预写——宝玉与黛玉当场改"茜纱窗下，公子多情；黄土垄中，女儿薄命"至"茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命"，黛玉"忡然变色"，明为诔晴雯、暗为诔黛玉之谶（见 晴雯、林黛玉）。
二、后28回诗文（癸酉本独有，悼明色彩集中）
后28回诗文由个人哀挽转为家国血泪，反清悼明由前80回的隐笔转为直露。此部分多篇抄本自注"底本蛀毁、过录人补写"，真伪存疑，是抄本真伪之争的焦点。本部分诗作的押韵与平仄存在系统性问题，全书普查数据见下文"三、全书格律普查"。
《十独吟》十首（第82回，林黛玉）
黛玉失眠闷作，各咏一位历史或明末殉节、守节才女：朱淑真、薛涛、冯小青、柳如是、谢道韫、李清照、李香君、叶小鸾、关盼盼、沈宜修、卞玉京、秦良玉等（篇目有出入）。
（柳如是）银钩铁腕丹青妙，力谏须眉弃遁节。去便随他人谇误，投缳壮魄尚史写。 （李香君）镜盟钗誓全为君……凛然溅血嗔权贵，千古哀节香扇坠。 （秦良玉）奋绩戎行动地情，须眉示愧怯长缨。……万里褒赏女界英。
主旨：反清悼明 的集中笔墨——所咏多为明末殉节／守节的才女烈女，与第64回《五美吟》遥相对照（批语"此五美吟与后十独吟对照"），借女子气节寄故国之思。抄本明注："底本八首诗部分或全部蛀毁，后经过录人自己补写……真假难辨，暂全部收录"，是判断真伪的关键存疑点。
探春祭祠檄文（第86回，贾探春）
清明祭祖，贾探春 远嫁前所书"愤慨之言"，由宝玉当众念出，痛斥皇纲家国之弊。
卬（áng）身为庶出贱格，窃窥皇纲多年。为君之道，多有不妥……江山社稷，如同儿戏，夺嫡争权，子孙血拼，骨肉无情，包藏祸心，圈闭亲戚，幽囚兄弟……来年义兵四合，遍地群雄肆逆……不觉祸及京畿，谁知大道既泯，却见王室尽灭，何时再有禄绥。
主旨：借探春之口直斥皇室夺嫡、猜忌、荒政以致"王室尽灭"，是全书政治批判最激烈的散文之一，家国隐喻近乎明言（见 反清悼明、后28回结局）。
宝玉悼黛长诔（第98回，贾宝玉）
黛玉亡后，宝玉在其葬处边哭边写长篇诔文，由悼黛玉一人扩为悼一朝一国。
忆昔太祖，英略奋发，运谋英断，忠勇绝世……君臣同心，损益公正，上下和洽，海内康平……熟料几世之后，子孙荒疏……举世暴逆，稽古帝薨，瓜蔓连结，皇族尽戮，中原沦覆，海内分崩……恨不能操戈被甲兮，以灭胡虏……带剑挟弓兮，以破戎羌。
主旨：全书悼明主旨最直白的一篇。诔文自"太祖开基"叙至"皇族尽戮、中原沦覆"，"操戈被甲以灭胡虏"公然吐反清之志——已非影射而近直陈，与前80回含蓄的诗谶形成强烈反差，亦为真伪之争焦点（见 与通行本之别）。
陈也俊《江东行》三首（第102回，陈也俊）
陈也俊 为求见妙玉而托老尼转呈的三首诗，妙玉读后神色数变。
（其一）……中原亦存壮士心，江东尚多弟子愿。遗民血泪盼国复，誓灭胡虏梦未阑。 （其三）……红豆若血杜鹃啼，绿杨是梦黄莺怜，紫殿何处觅王侯，国亡不堪唱关山。
主旨："遗民血泪盼国复，誓灭胡虏"直抒反清复国之志，把儿女情缘（陈也俊求妙玉）与故国之痛并置，是后28回悼明的代表诗作之一。
宝玉《游子行》 · 石头诗（第106回第107回，贾宝玉）
贾府败落后，宝玉沿街乞讨、浪迹天涯，途中口吟四首《游子行》即事诗，尽写沦丐真景；第107回又有题石头之诗。
（《游子行》其一）风拨芦苇砌桥显，碎镜如星撒夜天。暗树寒堤眠鹊梦，行人无处问乡关。 （其四）巷陌衰草映艳霞，王孙夜静落天涯，残云怯月河光泛，几度红尘几度花。 （石头诗）堪悲末世情，代代论虚盈。旧事如云散，裙钗化烁星。
主旨：昔日"富贵闲人"沦为行乞游子的自述，与第1回"无材补天""为他人作嫁衣裳"首尾照应，完成由色悟空、白茫茫大地真干净的收束（见 后28回结局）。
中秋《吟月诗》（第108回，贾宝玉／史湘云）
宝玉、湘云漂泊途中又逢中秋，望月各赋一首，抨击时政天道。批语借"月之旨意合一'脂'字""难怪脂粉钗鬟都归月神管"点出以月神喻掌兴衰的时命／朝廷。
（宝玉）人间今夜望月盈，不照兴衰照不平。皓鬓望空凝泪眼，父母桂魄现慈影。 （湘云）年年玉镜赐恩辉，几户把盏几未炊。莫怪青天本无情，沧海寂寞世轮回。
主旨："不照兴衰照不平""几户把盏几未炊"直讽世道不公、民生凋敝，是宝玉、湘云终局前的最后咏叹，紧接湘云病殁。
情榜考语（第108回，太虚幻境）
宝玉重入幻境，警幻当众宣布 情榜，逐钗系一"情"字考语（黛玉"情情"、宝钗"无情"、宝玉"情不情"……）；与之相应有一首总括的批语诗。
（批语诗）群芳斗艳华，才貌世中夸。一部堪凝血，展眼叹落花。 （贾宝玉考语）痴情是他，无情也是他，自择无牵无挂，却是悔尽此生，故曰情不情。 （林黛玉考语）既为情情，则痴情甚而托付此生，故有还泪之说……林大风摧，天下英雄豪杰齐来一哭。
主旨：全书总收。"一部堪凝血，展眼叹落花"为一部书之血泪定评;情榜销号呼应第5回判词曲词，完成太虚幻境"挂号—预演—兑现"的回环。销号名册全目见 情榜。
三、全书格律普查
总表
| 指标 | 前80回（承通行本，对照组） | 后28回（癸酉本独有） | 倍差 |
|---|---|---|---|
| 韵对合律率（同部＋邻韵＋时音＋仄韵段） | 92.8%（180/194） | 71.1%（91/128） | — |
| 韵对失败率 | 6.7% | 27.3% | 4× |
| "指纹对"：平水败而新韵合 | 1.0%（2 对） | 21.1%（27 对） | 21× |
| 完全不押（新韵也不通） | 5.7% | 6.2% | ≈ |
| 全诗韵脚干净比例 | 89% | 69% | — |
| 七言二四/四六失替 | 4.4%（27/619 句） | 35.5%（142/400 句） | 8× |
| ≥5 连仄句 | 0.8% | 6.8% | 8.5× |
裁定要点
- 对照组的失败项全部可解释：前80回 13 个失败对逐条核查，均为换韵歌行的窗口跨界（《葬花吟》《桃花行》《姽婳词》）、联句错位、引导句混入等方法伪信号，另有一处曲韵时音（可卿曲"身/淫/宁"真侵青通押，判词曲子本可用时音宽韵）。真正的"以耳定韵"病对≈0。这验证了尺子本身：同一方法量曹雪芹，量出来是干净的。
- 后28回的 27 个指纹对逐条核实，构成三个亚型：①平仄通押——仄声字坐平韵韵位而普通话韵母相同："边/限""愿/阑""善/连"（言前辙）、"伤/怆""荒/怆"（江阳辙）、"平/影"（后鼻音）、"途/书/主/梳"（姑苏辙）等；②入声字入平韵——"析/机""独/吾"：与失去入声的官话音系一致；③异部而同辙——"炊/回"（微支灰三部→灰堆辙）、"生/同"（庚东→中东辙）、"他/桠/画/花"（歌麻平仄杂→发花辙）、"雪/嗟"（→乜斜辙）。三个亚型呈现同一模式：依普通话读音成韵、不辨入声与中古韵部。
- "完全不押"两半比率相当（5.7% vs 6.2%），前80回的这部分全是换韵伪信号——所以"连韵都不押"不是后28回的系统性特征（个案存在：如《十独吟·柳如是》仄韵位"节（屑）/写（马）"、悼诗"惜/歔""深/言"确不成韵）。真正把两半劈开的是指纹对（21×）与失替（8×）。
- 失替与连仄：后28回 35.5% 的七言句二四/四六失替、6.8% 五连仄以上（"缟服遍地泣万门"六连仄、"父母桂魄现慈影"五连仄），即使按古体宽待，也远离前80回 4.4%／0.8% 的基线——后28回诗句大多不在"律句"的声调格式之内。
- 韵部内部也更松：后28回邻韵通押率 18%（前80回 5.2%），大量依赖寒删先元跨部混押（第108回"干/烟/艰/仙/连/贤/间"）。
数据的两种解读
- 数据本身：声律差异的断崖精确落在第 80/81 回接缝——前80回的用韵在平水韵框架内（偶用明清时音宽韵），后28回则呈现"普通话韵母押韵、不辨入声、律句合格率低"的模式。
- 质疑方的解读：此模式与普通话音系吻合、与中古音系不合，指向后28回出自现代官话使用者之手；且与 吴梅村作者说 难以调和（吴伟业为娄东诗派领袖、清初七言歌行大家，传世集用韵精严）；抄本"底本蛀毁、过录人补写"之注仅见于《十独吟》，而声律问题遍布第 82—108 回，覆盖范围超出补写说的解释范围。语汇／典故两处年代问题同向："女界"（《十独吟·秦良玉》）约为 1900 年代新词；"香扇坠"（《十独吟·李香君》）用血溅诗扇典，事出孔尚任《桃花扇》（1699），在吴梅村卒年（1672）之后。
- 拥护方可诉诸的解释：过录传抄致讹、过录人补写范围大于自注、后28回诗作本持古体宽韵——但这些解释需说明为何前80回同样传抄却未产生同类模式，此点迄今未见系统回应。
- 方法论说明：声律模式属于写作者的语言习惯层面，较难刻意模仿或规避，故常被视为独立于批语层（靖藏本辨伪）与史事层（明末影射对应考）的第三类文本证据；三路分析的指向一致。
结语：诗文的三大特色
- 前80回诗谶密布——判词、十二支曲、《葬花吟》、题帕、《菊花诗》、《怀古诗》、凹晶馆联句等，无一闲笔，句句预写命运，与 批语与结局照应 打通，构成 太虚幻境 命运框架的园内呼应。
- 后28回诗文直露悼明——《十独吟》咏明末殉节才女、探春檄文斥"王室尽灭"、悼黛长诔明言"灭胡虏"、《江东行》呼"遗民血泪盼国复"，由隐笔转为直陈，反清悼明 色彩集中爆发。而这部分多篇又自注"底本蛀毁、过录人补写"，真伪难辨，恰是判断此抄本真伪的又一焦点（见 与通行本之别、后28回结局）。
- 后28回声律系统性失守——全书 210 首韵文普查（同尺同法、人工裁定）：前80回韵对合律 92.8%、"以耳定韵"指纹对仅 1.0%；后28回合律 71.1%、指纹对 21.1%（21 倍）、七言失替 35.5%（8 倍）。断崖恰在第 80/81 回接缝，与吴梅村的诗史地位不相容——是独立于考据的文本内证伪证据，详上节"全书格律普查"。